Los Accidentes Aristotélicos y los Predicables.

 

El ser se dice de muchas maneras, pero fundamentalmente como sustancia, es decir, como aquello que no se da en un sujeto sino que es ello mismo sujeto. Las otras formas de ser se dan necesariamente en la sustancia, y Aristóteles las llama accidentes:

Esencia es la substancia de una cosa, lo que no se puede suprimir sin alterar el concepto; lo inherente, lo necesario, y también lo universal, porque es en lo que coinciden todos los individuos del mismo género. Accidente es lo que particulariza las cosas, lo añadido, lo sobrevenido.

Aristóteles los clasificaba en locales (de lugar), cuantitativos (de cantidad), cualitativos (de cualidad), de relación (algo con que los identifique), de acción (actividad que realizan), pasión, tiempo (época en que vivieron), lugar (lugar de origen o representativo), situación (en dónde están) y pertenencia (algo ...

Los predicables son la manera de efectuar la predicación, es decir, la atribución de un predicado a un sujeto. Los predicables son: el género, la especie, la diferencia específica, lo propio y el accidente. La clasificación de los conceptos en especies y géneros desde el punto de vista de su extensión.

Aristóteles, consideró cinco predicables, el género, la especie, la diferencia, la propiedad y el accidente. Pero cambia el criterio de origen de tales conceptos. Si para Aristóteles el fundamento es el modo de predicación, ahora para Porfirio es el hecho de ser un predicado atribuible a una pluralidad de individuos como sujetos.

Los predicables son las distintas maneras de predicar o atribuir lo entendido (un concepto) a la realidad. Accidental: Predicable que expresa una característica que ni es esencial ni se deriva necesariamente de la esencia.

Las especies no difieren de especie de las especies contenidas en otro género; entonces hay diferencia de género; la diferencia de especie no tiene lugar sino para los seres que pertenecen al mismo género. Es preciso, en efecto, que la diferencia de lo que difiere de especie sea una contrariedad.

Concepto que agrupa a las especies que tienen algo en común. ... ~Es lo que lo distingue de las especies del mismo género, lo que hace distinto a los conceptos de especie porque cada especie posee su diferencia específica respecto de otras a pesar de sus semejanzas.

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